异世之最新章节

其祝有可使神伭為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也，止，但以言愈病，此天上神讖語也，良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到，中神到，大臣有也...

艺术风格

在那个时期中，徒众甚少，还未形成独立道派，如第四代律师周玄朴于洪武二十年，1387，受教，其传记曰，是时玄门零落，有志之士，皆全身避咎，师隐青城，不履尘世五十余年，面壁内观，不以教相有...

创作理念

體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳...

个人经历

道学将修道看作是技术问题，认为只要通过丹道学的人体修炼系统工程，按法诀完成内丹筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚四个修炼程序，最大限度地开发个体生命和心灵的潜能，使自身的精气神与道一...

社会影响

世称许逊及其十一弟子为十二真君，许逊死后，其后代在西山许宅立游帷祠，后改为观，继续传道，隋炀帝时，焚修中辍，观亦寻废，至唐永淳，682，683，年间，道士胡惠超重建，北宋历代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三...

未来展望

仲尼虽圣於世事，而非能沈静玄默，自守无为者也，故老子戒之曰，良贾深藏若虚，君子盛德若愚，去子之骄气与多欲，态色与淫志，是无益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非学仙之人也，夫栖栖遑遑，务在匡时，仰...