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或问隐沦之道，抱朴子曰，神道有五，坐在立亡其数焉，然无益於年命之事，但在人閒无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也，可以备兵乱危急，不得已而用之，可以免难也，郑君云，服大隐符十日，欲...

艺术风格

自元宪宗八年，1258，全真道在，化胡经，斗争中失败以后，处境十分困难，教徒的发展受到限制，斋醮被禁止举行，中经张志敬，王志坦，祁志诚，张志仙四人相继掌教，一直处于发展的低谷，直至...

创作理念

都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處污辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之...

个人经历

祖師令弟子入萊州乞化，到數日，意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發此言也，師曰，回鄉中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識...

社会影响

海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱朴子曰，玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也，眇眛乎其深也，故称微焉，绵邈乎其远也，故称妙焉，其高则冠盖...

未来展望

义济安拔危，必有藏否，故授之以礼，礼秉规持范，必有疑滞，故授之以智，智通则多变，故授之以信，信者，成万物之道也，道德者，天地也，五常者，五行也，仁发生之谓也，故均于木，义，救难之谓也，故均于金，礼，明...