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務存心於清淨之域，而無邪心也，故俗人無清淨之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也...

艺术风格

然其心境两忘，一念不动曰戒，觉性圆明，内外莹彻曰定，随缘应物，妙用无穷曰慧，此三者相须而成，互为体用，三者未尝斯须相离也，犹如日假光而能照，光假照以能明，非光则不能照，非照则不能明，原其戒定慧者，本乎一性...

创作理念

心合乎小肠，主其血脉，上于舌，人之血壅者，心惊也，舌不知味者，心亏也，上智者，心有七孔，中智五孔，下智三孔，明达者，心有二孔，寻常者有一孔，愚痴者无孔也，多忘者，心神离也，好食苦者...

个人经历

按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之，积数年，而长房来归，又相识...

社会影响

减算除年，多致夭丧，迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文，如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦，若本命之日，能修齐醮，善达天司，一世于本命限期，开转真经...

未来展望

吾每见俗儒碌碌，守株之不信至事者，皆病於颇有聪明，而偏枯拘系，以小黠自累，不肯为纯在乎极暗，而了不别菽麦者也，夫以管窥之狭见，而孤塞其聪明之所不及，是何异以一寻之绠，汲百仞之深，不觉所用之短，而云井之无水也...