证魂道百度网盘最新章节

然竟不知所施用者，徒美其浮华之说而愚人，又教之但读千遍，自得其意，为此积久，家中患苦之，坐消衣食，而不能有异，己亦惭忿，无以自解，於是弃家，言仙道成矣，因走之异界深山中，又不晓采掘诸草...

艺术风格

其馀小小，不可具记，抱朴子曰，郑君言符出於老君，皆天文也，老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少验者，由於出来历久，传写之多误故也，又信心不笃，施用之亦不行，又譬之於书字，则符误者，不但无益，将能有...

创作理念

今昉知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也，怛然内热，惕然震悸矣，水火岂复可近哉，自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之，宰我闻之，以告仲尼，仲尼曰，汝弗知乎，夫至信之人，可...

个人经历

然长生养性辟死者，亦未有不始於勤，而终成於久视也，道成之後，略无所为也，未成之閒，无不为也，采掘草木之药，劬劳山泽之中，煎饵治作，皆用筋力，登危涉险，夙夜不怠，非有至志，不能久也，及欲金丹成而昇天，然...

社会影响

到峨眉山，见天真皇人於玉堂，请问真一之道，皇人曰，子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎，其相覆不可具说，粗举一隅耳，夫长生仙方，则唯有金丹，守形卻恶，则独有真一，故古人尤重也，仙经曰，九转丹，金液经，守一...

未来展望

末俗偷薄，雕伪弥深，玄淡之化废，而邪俗之党繁，既不信道，好为讪毁，谓真正为妖讹，以神仙为诞妄，或曰惑众，或曰乱群，是以上士耻居其中也，昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日，故...