天擎txt精校版最新章节

薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處污辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於...

艺术风格

抱朴子曰，师言服金丹大药，虽未去世，百邪不近也，若但服草木及小小饵八石，適可令疾除命益耳，不足以禳外来之祸也，或为鬼所冒犯，或为大山神之所轻凌，或为精魅所侵犯，唯有守真一，可以一切不畏此辈也，次则有...

创作理念

玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已，然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为台，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉，服之一年已上，入水不霑，入火...

个人经历

又坐而论道，谓之三公，国之有道，贫贱者耻焉，凡言道者，上自二仪，下逮万物，莫不由之，但黄老执其本，儒墨治其末耳，今世之举有道者，盖博通乎古今，能仰观俯察，历变涉微，达兴亡之运，明治乱之体，心无所惑，问...

社会影响

俗人见庄周有大梦之喻，因复竞共张齐死生之论，盖诡道强达，阳作违抑之言，皆仲尼所为破律应煞者也，今察诸有此谈者，被疾病则遽针灸，冒危险则甚畏死，然末俗通弊，不崇真信，背典诰而治子书，若不吐反...

未来展望

钟曰，人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法，是此三成之数，其实一也，用法求道，道固不难，以道求仙，仙亦甚易，钟曰，法不合道，以多闻强识，自生小法傍门，不免于疾病，死亡，犹称尸解...