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於是四方云集，趋之如市，而钱帛固已山积矣，又敕诸求治病者，虽不便愈，当告人言愈也，如此则必愈，若告人未愈者，则後终不愈也，道法正尔，不可不信，於是後人问前来者，前来辄告之云已愈，无敢言未愈者也，旬日之閒...

艺术风格

解曰，识取五行根蒂者，为倒五行相生相克，而用卦时不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有时候也，琼浆，玉液也，月殿，丹田也，醉归，咽多也，解曰，东望扶桑未晓者，日未出，艮卦之时也，后升，飞金晶...

创作理念

陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種民智識，尚有差降，未同浹一，猶須師君，君聖師明，教化不死，積鍊成聖，故號種民，種民，聖賢長生之類也，長生大主號太平真...

个人经历

少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也，知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也，仙有五等，法有三成，修持在人，而功成随分者也，钟曰，法有三成者，小成，中成，大成之不同也，仙有五等者，鬼仙，人仙，地...

社会影响

服之即日仙也，以此丹如枣核许持之，百鬼避之，以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也，凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳，凡服九丹，欲昇天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可...

未来展望

其服诸石药，一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈，但为不饥耳，体力不任劳也，道书虽言欲得长生，肠中当清，欲得不死，肠中无滓，又云，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不寿，食气者神明不死，此乃行气者一...