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外物弃智，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也，儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪，儒者所爱者势利也，道家所宝者无欲也，儒者汲汲於名利，而道家抱一以独...

艺术风格

神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道...

创作理念

天地父母所以依養人形身也，過此三者，其餘奇偽之物不必須之而活，傳類相生也，反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意轉樂之，因以致禍，君子失其政令，小人盜劫刺...

个人经历

行信，信星往守之，相去遠，應之近，天人一體，可不慎哉，行道有優劣法春王當溫，夏王當暑，秋王當涼，冬王當寒，是王德也，夫王氣與帝王氣相通，相氣與宰輔相應，微氣與小吏相應，休氣與後宮相同，廢氣與民...

社会影响

迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之...

未来展望

謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉，故猴猿便巧，處向衰之地置焉，東向西向北向悉居前，不謹子與惡子居其後，有酒者賜其各一器...