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而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷...

艺术风格

師言，昭若開雲見日，無異也，行，子可謂已得道意矣，愚生蒙恩，已大解，今問無足時，唯天師丁寧重戒之，然，夫人能深自養，迺能養人，夫人能深自愛，迺能愛人，有身且自忽，不能自養，安能厚養人乎哉...

创作理念

至南宋，又有三十二代天师张守真，三十五代天师张可大先后受封为正应先生和仁静先生，元代更以政府名义承认了张陵子孙的，天师，称号，并授予管领江南道教的职权，元世祖忽必烈为灭南宋，曾派人密赴江南与龙虎宗三十五代...

个人经历

諾聽之，起，天下大急有二，小急有一，其餘悉不急，反厭人耳目，當前善而長，為人召禍，凡人皆得窮敗焉，何謂也，愚哉，然天下人本生受命之時，與天地天地憐哀之，共為生可飲食，既飲既食，天統陰陽...

社会影响

夫何故，彼知形而不知神，此知神而不知形，以形用神则亡，以神用形则康，水窦可以下溺，杵糠可以疗噎，斯物也，始制于人，又复用于人，法本无祖，术本无状，师之于心，得之于象，阳为阴所伏，男为女所制，刚为...

未来展望

何故名為偽乎，實不見睹其人可欲，而生人為作，知妄圖畫形容過其生時也，守虛不實核事，夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地腐塗，精神者可不思而致，尚可得而食之，骨肉者無復存也，付歸於地，地者，人...