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上清经和灵宝经皆肇造于东晋中叶，至东晋末和南北朝初始广泛流播，楼观道士传习上述经书，当在北朝初叶以后，由此又从另一个侧面证明楼观道确实形成于北魏时期，楼观道传习的修炼方术，表现了杂采兼收的特点，即符...

艺术风格

二十余年间，度弟子甚众，使久衰的全真道顿呈中兴之象，王常月被誉为龙门，中兴之臣，王常月死后，其弟子更在各地开山授徒，形成许多龙门小支派，如黄虚堂，派名守正，启苏州浒墅关太微律院支派，门下...

创作理念

龙仙芝，状如昇龙之相负也，以叶为鳞，其根则如蟠龙，服一枚则得千岁矣，麻母芝，似麻而茎赤色，花紫色，紫珠芝，其花黄，其叶赤，其实如李而紫色，二十四枝辄相连，而垂如贯珠也，白符芝，高四五尺，似梅，常以...

个人经历

臭腐了然虚，珍羞必然无，而哕不能止，咽不能已，有惧菽酱若蝤蛴者，有爱鲍鱼若凤膏者，知此理者，可以齐奢俭，外荣辱，黜是非，忘祸福，虚化神，神化气，气化形，形化精，精化顾盼，而顾盼化揖让...

社会影响

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀，人得見之壽長久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長安市，使人壽若西王母，比若...

未来展望

神运于此，物应于彼，故虽万里，可呼吸于咫尺之间，又，将吏只在身中，神明不离方寸，将吏，神明，皆指施行雷法时所劾召的鬼神，意谓能劾召鬼神，全在于心诚意正和深厚的内炼工夫，道法会元，卷一，法序，也称...