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醮坛门对联的下联南丹赦罪，净魄受炼而径上朱陵，都点明五七道场与炼度相关，道场直到晚夕，才行炼度大仪，大厅棚内搭高座，扎彩桥，安设水池火沼，放摆斛食，lOjp，kiB，Og，李瓶儿灵位另有...

艺术风格

隶人之生，隶人之死，众人且歌，众人且哭，目将眇者，先睹秋毫，耳将聋者，先闻蚋飞，口将爽者，先辨淄渑，鼻将窒者，先觉焦朽，体将僵者，先亟奔佚，心将迷者，先识是非，故物不至者则不反，郑之圃泽多贤，东里多才...

创作理念

昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉，以睹余物，皆丘山也，乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝，以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰，汝得之矣，纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人...

个人经历

因未来既有老死，则生老病死，忧悲苦恼等苦，而与之俱来，而生和老死，是未来世的二种因果，即将苦谛的内容加以详细的分别，十二因缘说明人生的生死循环，是通于过现未的三世，由无明缘行，行缘识...

社会影响

鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遗弃，未悟须凭言说，悟来言语成非，虽然四句属无为，此等仍须脱离，悟了莫求寂灭，随缘且接群迷，断常知见及提携，方便指归实际，五眼三身四智，六度万行...

未来展望

然臣已有所造，愿王先观之，穆王曰，日以俱来，吾与若俱观之，翌日，偃师谒见王，王荐之曰，若与偕来者何人邪，对曰，臣之所造能倡者，穆王惊视之，趋步俯仰，信人也，巧夫顉其颐，则歌合律，捧其手...