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何斯可主信州仙岩元禧观等，以上这些，仅是现存资料中的部分记录，分别见于有关传记，碑刻，实际上玄教弟子所领主要宫观，遍布今江苏，浙江，江西，湖南，广东等省，加上在北方两京附近的宫观，可...

艺术风格

陈撄宁，答上海钱心君七问，中又说，譬如我自己是个学仙的人，设若侥幸将来修炼成功，必有特异之处，可以显示给大众看见，倘仍不免老病而死，又无丝毫神通，你们切切不要烘云托月，制造谣言，说我已...

创作理念

用绦子拴鼋之鼻，便是把鼻孔穿于杖上之意，通天河，即喻通天窍也，也便是把元炁定于鼻孔之处，与天地之元气相接融，正是衍示锁鼻术，心息相依之嫡旨也，有人称鼻为鼻祖，称道人为牛鼻道人，虽然带点讽刺意味，却...

个人经历

它最早开发于秦，汉，中兴于唐，宋，鼎盛于元，明清，经历代的开发建设，留下了许多庙宇寺观，石雕石刻，计有大型石雕七处九尊，摩崖石刻五百多方，花岗岩仿木结构石室三处，古称三十六洞天，十八胜景...

社会影响

后弃官返归乡里，以南昌西山为中心传道，其主要弟子有吴猛，时荷，甘战，周广，陈勋，曾亨，盱烈，施岑，彭抗，黄仁览，钟离嘉，世称许逊及其十一弟子为十二真君，许逊死后，其后代在西山许宅立游帷祠...

未来展望

这是神霄派区别于其他道派的主要特点，其理论基础是天人感应与内外合一说，谓天与我同体，人之精神与天时，阴阳五行一脉相通，此感必彼应，而其基础又在于行法者平时的内修，内丹修炼，行法者内修功行深...