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然必以妙无真阳之气，以具无质之质，以全真中之真，成此圣胎法身，蜕然神化，超出于二气五行之外，不生不灭之表者，实由夫即身之妙也，苟达即身之妙，则自然成真矣，在得鱼而后忘筌可也，况道者神之...

艺术风格

其词有五言，七言与词曲类三种，和步虚词相似，现存较著的散花词有宋真宗作五言散花词十首，七言散花词十首和宋徽宗作五言散花词十首等，均收于明，道藏，的，金箓斋三洞赞咏仪，中，其词多为赞咏仙都美景和瑶台奇葩...

创作理念

地狱有根本地狱，近边地狱，孤独地狱，根本地狱有八大地狱及八寒地狱，近边地狱，十六游增地狱，即八大地狱中，每一地狱又有十六小地狱增其苦处，则为一百二十八，加八大为一百三十六地狱，人四洲...

个人经历

富子闻而笑之曰，夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所以为学，胡子曰，富子之言非也，几人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣，卫人有善数者，临死，以诀喻其子，其子志其言而不能行也...

社会影响

蒙古忽必烈时代，佛教处于全盛时代，元朝退出北京回到蒙古地区以后，佛教一度衰微，萨满又被捧上被信仰的宝座，统治者为了扩张自己的势力，又借助于活佛的力量，达成了消灭萨满的政教统一的协议，从此萨满就走向了消...

未来展望

且今之人，皆知有棍而不知有殳，盖因其更名巳久，而长短又绝不相同，即虽知有殳，而疑为与棍非一物，其实棍之制，则由于殳，殳之法创于棍，一而二，二而一者也，至于矜奇眩异，而必谓之二物，而...