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薛廷凤领镇江马蹟山紫府观，后领杭州四圣延祥观，再后兼领镇江道教，徐天麟，冯志广住持龙虎山仙源观，何斯可主信州仙岩元禧观等，以上这些，仅是现存资料中的部分记录，分别见于有关传记，碑刻，实际上玄教弟子所领主要...

艺术风格

丈人峰后，有两座小山连袂而立，形成一个马鞍形，就在这马鞍形中间的山沟里，座落着一座道观，这就是玉清宫，殿有两重，纯阳殿供奉的是吕祖，丘祖，下殿供奉的是宁封丈人和药王孙真人，孙真人即医圣孙思...

创作理念

泰安寺一带五溪合流，五峰环聚，风光幽美，传说古蜀王杜宇在此将土人所献米酒倾于味江中，与将士共饮，神仙洞仙气浓郁，林深幽暗，洞口的浴仙岩处，一字排开48个石潭，光滑无苔，水清宜人，传说青城神仙常在此沐浴，天台寺...

个人经历

以上三代皆处在与玉虚宫派相对峙的时期，七祖李德和掌教时，真大道又传到了陕西，此见吴澄所撰，天宝宫碑，该碑称张清志，年十六，从天宝宫李师，德和，为道流，锡名清志，然获归养父母，年十八，辞家入太白山，久之...

社会影响

所以我认为，听息依息，使鼻息受到牵制，由外返内，回风混合，才是锁鼻的唯一有效方法，实际上听与观没有两样，都是元神在发挥作用，眼也可听，耳也可观，可以互易其用，而且还可不用耳目，能听能看，这是人...

未来展望

刘混康死后，徽宗追赠为，葆真观妙冲和先生，太中大夫，三茅崇奉之严，未有盛于斯时也，茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流，南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世，至元代，名道士...