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虚化神，神化气，气化形，形气相乘而成声，耳非听声也，而声自投之，谷非应响也，而响自满之，耳，小窃也，谷，大窃也，山泽，小谷也，天地，大谷也，一窃鸣，万窃皆鸣，一谷闻，万谷皆闻，声道气，气道...

艺术风格

所以嚴敕人君之治，得失之效也，唯唯，今若且覺而未覺，願重問其教戒，然，夫刑德者，天地陰陽神治之明效也，為萬物人民之法度，故十一月大德在初九，居地下，德時在室中，故內有氣，萬物歸之也，時刑在...

创作理念

而父母犹初恐其鬼也，父下入就之，乃知其不死，问之从何得食，女言粮初尽时甚饥，见冢角有一物，伸颈吞气，试效之，转不复饥，日月为之，以至於今，父母去时所留衣被，自在冢中，不行往来，衣服不败，故不寒冻...

个人经历

夫听声者，莫不信我之耳焉，视形者，莫不信我之目焉，而或者所闻见，言是而非，然则我之耳目，果不足信也，况乎心之所度，无形无声，其难察尤甚於视听，而以己心之所得，必固世閒至远之事，谓神仙为虚言...

社会影响

圣者，人事之极号也，不独於文学而已矣，庄周云，盗有圣人之道五焉，妄意而知人之藏者，明也，先入而不疑者，勇也，後出而不惧者，义也，知可否之宜者，知也，分财均同者，仁也，不得此道而成天下大盗者，未之有也...

未来展望

古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國養身全形者也，可不慎乎哉，人惑隨其無數灸刺，傷正脈，皆傷正氣，逆四時五行，使有災異，大人傷大，小人傷小，盡...