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初天地開闢，自太聖人各通達于一面，誠真知之，不復有疑也，故能各作一大業，令後世修之，無有過誤也，故聖人尚各長于一大業，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長于一，故天長于高而清...

艺术风格

或有愚人反好刑，宜常觀視此書，以解迷惑，務教人為善儒，守道與德，思退刑罰，吾書，正天法度也，夫為道德易乎，為刑罰難乎，愛之則日多，威之反日無也，子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地六...

创作理念

四時氣陰陽與天地中和相通，并力同心，共興生天地之物利，孟仲季相通，并力同心，各共成一面，地高下平相通，并力同心，共出養天地之物，蠕動之屬雄雌合，迺共生和相通，并力同心，以傳其類，男女相通，并力同心共生子...

个人经历

道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰...

社会影响

桂可以葱涕合蒸作水，可以竹沥合饵之，亦可以先知君脑，或云龟，和服之，七年，能步行水上，长生不死也，巨胜一名胡麻，饵服之不老，耐风湿，补衰老也，桃胶以桑灰汁渍，服之百病愈，久服之身轻有光明，在晦夜之地...

未来展望

此二物得而阴乾末服之，令人寿四万岁，千岁灵龟，五色具焉，其雄额上两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，火炙捣服方寸匕，日三，尽一具，寿千岁，行山中，见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也，捉取服之即仙矣，风生兽似貂...