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又以群从行数十人，皆使无所畏，此是炁可以禳天灾也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石掷人，以火烧人屋舍，或形见往来，或但闻其声音言语，而善禁者以炁禁之，皆即绝，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡...

艺术风格

平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数，所以来生而身有等殊，寿有长短，既生复灭，既灭复生，转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙至人，与消...

创作理念

其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起，物所攻焉，德故衰焉，其在老耄，则欲虑柔焉，体将休焉，物莫先焉，虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣，其在死亡也，则之于息焉，反其极矣，孔子游于太山，见荣启期行...

个人经历

曰，几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走耳，惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬，疾言曰，寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也，客将何以教寡人，惠盎对曰，臣有道于此，使人虽勇，刺之...

社会影响

取大筩居炉上，销铅注大筩中，没小筩中，去上半寸，取销铅为候，猛火炊之，三日三夜成，名曰紫粉，取铅十斤於铁器中销之，二十日上下，更内铜器中，须铅销，内紫粉七方寸匕，搅之，即成黄金也，欲作白银者，取...

未来展望

文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦，且小假之，以观其所，无几何，复见师襄，师襄曰，子之琴何如，师文曰，得之矣，请尝试之，于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木...