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人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也，岂可遂以不闻见之，又云无之乎，若夫辅氏报...

艺术风格

庚氏穴池，构竹为凭槛，登之者其声策策焉，辛氏穴池，构木为凭槛，登之者其堂堂焉，二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饥，鱼必踊跃而出，他日但闻策策堂堂之声，不投饵亦踊跃而出，则是庚氏之鱼可名策策，辛氏之鱼可...

创作理念

內以治身，外以消災，不當為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純稽首戰慄，吾今欲有所復問，非道事也，見明師言，事無不解訣者，故乃敢冒慚復前，有可問疑一事，何等，平行，吾即為子說矣...

个人经历

君臣民相通，并力同心，共成一國，此皆本之元氣自然天地授命，凡事悉皆三相通，迺道可成也，止，附，太者，大也，言其積大如天，無有大於天者，平者，言治太平均，凡事悉治，無復不平，比若地居下執...

社会影响

但乘船不身涉水者，其阳日带雄，阴日带雌，又天文大字，有北帝书，写帛而带之，亦辟风波蛟龙水虫也，或问曰，辟山川庙堂百鬼之法，抱朴子曰，道士常带天水符，及上皇竹使符，老子左契，及守真一思三部将军者，鬼不敢近人...

未来展望

作药者若不绝迹幽僻之地，令俗閒愚人得经过闻见之，则诸神便责作药者之不遵承经戒，致令恶人有谤毁之言，则不复佑助人，而邪气得进，药不成也，必入名山之中，斋戒百日，不食五辛生鱼，不与俗人相见，尔...