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洛中见之白仲理者，为余说其瞳正方，如此果是异人也，道不可以言传，不可以名纪，历古以来，升仙达道者不为少矣，仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，留心惟在清净...

艺术风格

于天地有大功，于今古有大行，官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界，钟曰，人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法，是此三成之数，其实一也，用法求道，道固不难...

创作理念

人能守一，一亦守人，所以白刃无所措其锐，百害无所容其凶，居败能成，在危独安也，若在鬼庙之中，山林之下，大疫之地，冢墓之閒，虎狼之薮，蛇蝮之处，守一不怠，众恶远迸，若忽偶忘守一，而为百鬼所害...

个人经历

竟不知风乘我邪，我乘风乎，今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三，女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载，履虚乘风，其可几乎，尹生甚怍，屏息良久，不敢复言，列子问关尹曰，至人潜行不...

社会影响

始也返老还童后即入至超凡也，奉道者少年不悟，中年不省，或因灾难而留心清静，或因疾病而志希夷，晚年修持，先论救护，次说补益，然后自小成法积功以至中成，中成法积功至于返老还童，炼形住世，而五...

未来展望

凡有貌像声色者，皆物也，物与物何以相远也，夫奚足以至乎先，是色而已，则物之造乎不形，而止乎无所化，夫得是而穷之者，得而正焉，彼将处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，壹其性，养其气...