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疏圃之池，浸浸黄水，疑为泉水，黄水三周复其原，是为丹水，赤色水，饮之不死，仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树，不死药，不死水等等，装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想...

艺术风格

故天怜德君，復承負之，天和為後生者，不能獨生，比積災諸咎也，實過在先生賢聖，各長於一，而俱有不達，俱有所失，天知其不具足，故時出河雒文圖及他神書，亦復不同辭也，夫大賢聖異世而出，各作一事，亦復不同辭，是故...

创作理念

民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝王治，調萬物者各當得治，今三氣不善相通，太平安得成哉，安樂王者法君者當以道德化萬物，令各得其所也，不能變化萬物，不能稱君也，比若一夫一婦，共生一子，則稱為...

个人经历

那時身內就是身外，我就是你，你就是他，他就是我，時間，空間也都桓定與凝結了，丹經說，其大無外，其小無內，又說，物我兩忘，心同太虛，就是這種心態，第四步，元和內運，當無思無慮混混沌沌的狀態維持一段時間以...

社会影响

西方自工业革命以来逐渐形成一种信念，认为大自然的资源是取之不尽，用之不竭的，人类可以在征服自然中获得经济的无限增长和尽情的物质享受，而不须向大自然支付什么，高科技发展带来的社会进步是不可停止的，人类...

未来展望

人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也，然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也，岂可遂以不闻见之，又云无之乎，若夫辅氏报施...