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其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典坟以饰其邪，不可谓儒者，皆为篡盗也，相如因鼓琴以窃文君，不可谓雅乐主於淫佚也，噎死者不可讥神农之播穀，烧死者不可怒...

艺术风格

占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審詳此意，與天同願，與真神為其安得不吉哉，成事，不失銖分，欲得天地中和意，故天地調則萬物安，縣官平則萬民治，故純行陽，則地不肯盡成，純行陰...

创作理念

來自東武，仰師之德，不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰...

个人经历

另外雙手的處置，以我的經驗，以雙手輕輕合握，兩勞宮穴吻合也，或左右五指指尖輕輕接觸，然後放置於臍下或腦頂處，睡姿，為佳，仙道學術著重實證，如依法試之，且稍稍凝神手掌心或手指接觸點，幾分...

社会影响

以此分明，地審相應，不水氣兄弟者，其魚鱉相類，以是為占，分別其所出，萬物凡事，其可知矣，其象同者，其形同也，其象異者，其形異，是非正此也，丹明耀禦邪訣第六十九丹明耀者，天刻之文字也，可...

未来展望

如認為世人有善惡，神亦分正邪，進而說當時是邪神多，正神不得其處，故引起天道大亂，再進一步便據此抨擊當昤的政治，今邪人多居位，共亂帝王之治，太平經，卷一百十二，遠在戰國時期，關於存在仙人，仙境以...