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是故礼义自生，刑政自宁，沟垒自平，甲兵自停，游荡自耕，所以三皇之化行，奢者三岁之计，一岁之用，俭者一岁之计，三岁之用，至奢者犹不及，至俭者尚有馀，奢者富不足，俭者贫有馀，奢者心常贫，俭者心常富，奢者好亲人，所...

艺术风格

天之垂象，無誤者也，真人問，古者特生之圖奇方，誰當得者乎，其吏民得之獻王者，帝王者時氣即為和良，政治益明，道術賢哲出為輔弼之，帝王之道，日強盛矣，夷狄滅息，垂拱而治，刑罰自絕，民無兵革，帝王思善...

创作理念

故上字一畫，直上而卜，下為字者，一下而卜，卜，問也，常思念問，下行者極無下，故樂下益者不復得上也，止，故上常無上字者，迺言其治當日上行，合天心，復無上也，善哉善哉，明師幸哀為其解上字...

个人经历

知之不易，为之实难也，子能作之，可长存也，近代汉末新野阴君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著诗及丹经赞并序，述初学道随师本末，列己所知识之得仙者四十馀人，甚分明也，作此太清丹，小为难合於九鼎，然是白...

社会影响

桃胶以桑灰汁渍，服之百病愈，久服之身轻有光明，在晦夜之地如月出也，多服之则可以断穀，柠木实之赤者，饵之一年，老者还少，令人彻视见鬼，昔道士梁须年七十乃服之，转更少，至年百四十岁，能...

未来展望

今使疾病不得絕，列鬼行不止也，其大咎在此，子知之邪，子知之耶，愚生大不及有過不也，今見天師已言，迺惻然大覺，師幸原其勉勉慎事，開示其不達，今是過小微，何故迺致此乎哉，事陰過陽，事下過上...