秦岭怪事最新章节

天地之性，非聖人不能獨談通天意也，故使說，內則不能究於天心，出則不能解天文明地理，以占覆則不中，神靈不為其使，失其正路，遂從惑亂，故曰就浮華，不得共根基至意，過在此，令使樸者失其本也，令天道失正...

艺术风格

削落三灾九厄，保见今眷属安宁，凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无，道乃得，圣智圆通，隐显莫测，出有入无，道遥云际，升入金门，与道合...

创作理念

山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即卻去，三五禁法，当须口传，笔不能委曲矣，一法，直思吾身为朱鸟，令长三丈，而立来虎头上，因即闭气，虎即去，若暮宿山中者，密取头上钗，闭炁以刺白虎上，则亦无所畏，又法，以左...

个人经历

精神者，天之分，骨骸者，地之分，属天清而散，属地浊而聚，精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼，归也，归其真宅，黄帝曰，精神入其门，骨骸反其根，我尚我存，人自生至终，大化有四，婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也，其...

社会影响

为声之声，为响之响，为形之形，为影之影，方者得之而静，员者得之而动，降者得之而俯，昇者得之以仰，强名为道，已失其真，况复乃千割百判，亿分万析，使其姓号至於无垠，去道辽辽，不亦远哉，俗人不能识...

未来展望

今察诸有此谈者，被疾病则遽针灸，冒危险则甚畏死，然末俗通弊，不崇真信，背典诰而治子书，若不吐反理之巧辨者，则谓之朴野，非老庄之学，故无骨殖而取偶俗之徒，遂流漂於不然之说，而不能自返也，老子以长生久视为业...