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抱朴子曰，若如雅论，宜不验也，今试其小者，莫不效焉，余数见人以方诸求水於夕月，阳燧引火於朝日，隐形以沦於无象，易貌以成於异物，结巾投地而兔走，针缀丹带而蛇行，瓜果结实於须臾，龙鱼瀺灂於盘...

艺术风格

况於匹夫，德之不备，体之不养，而欲以三牲酒餚，祝愿鬼神，以索延年，惑亦甚矣，或颇有好事者，诚欲为道，而不能勤求明师，合作异药，而但昼夜诵讲不要之书，数千百卷，诣老无益，便谓天下果无仙法，或举门扣头...

创作理念

因述父师得道颠末，冠诸首，名曰，金丹真传，就高明者正焉，父师讳教鸾，号烟霞散人，安师祖为师父所作，并葫芦歌是一具，付于父师，一名雄剑，为人室下工修丹得药之器，器非其人下敢传，为传其歌，与学道者...

个人经历

事臣不得過於君，事陰過陽，即致陰陽氣逆而生災，事小過大，即致政逆而禍大，陰氣勝陽，下欺上，鬼神邪物大興，而晝行人道，疾疫不絕，而陽氣不通，君道衰，臣道強盛，是以古之有道帝王，興陽為...

社会影响

如孔安国之言，则良为得仙也，又汉丞相张苍，偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁，此盖道之薄者，而苍为之，犹得中寿之三倍，况於备术，行诸秘妙，何为不得长生乎，此事见於汉书，非空言也，抱朴...

未来展望

夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十，四季，黃童子十二，二十五神人真人共是道德，正行法，陽變於陰，陰變於陽，陰陽相得，道乃可行，天須地乃有所生，地須天乃有所成，春夏須秋冬，晝須夜，君須臣，乃能成治...