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秦始皇，汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神，兵主，加以崇敬，以利战事，史记，封禅公，秦始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属，八神将自古而有之，或曰太公以来作之，其礼绝莫知起时，八神...

艺术风格

闻甲乙多弟子，至以百许，必当有异，便载驰竞逐，赴为相聚守之徒，妨工夫以崇重彼愚陋之人也，而不复寻精，彼得门人之力，或以致富，辨逐之虽久，犹无成，人之道，愚夫故不知此人不足可事，何能都...

创作理念

五曰阳主，祠之罘，六曰月主，祠之莱山，七曰日主，祠成山，八曰四时主，祠琅邪，琅邪在齐东方，盖岁之所始，皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉，这里说蚩尤为兵主，主管战争大事，处第三位，非常重要，其地...

个人经历

其变化之术，大者唯有墨子五行记，本有五卷，昔刘君安未仙去时，钞取其要，以为一卷，其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地...

社会影响

又于日入当用乾卦之时，以聚元气，当入室静坐，咽气搐外肾，咽气者是纳心火于下，搐外肾者是收膀胱之气于内，使上下相合肾气之火，三火聚而为一，以补暖下田，无液则聚气生液，有液则炬液生气，名曰聚火，又曰太乙含真...

未来展望

七品者，一者三皇斋，求仙保国，二者自然斋，修真学道，三者上清斋，升虚入妙，四者指教斋，禳灾救疾，五者涂炭斋，悔过请命，六者明真斋，拔九幽之魂，七者三元斋，谢三官之罪，此等诸斋，或一日...