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夫变化之术，何所不为，盖人身本见，而有隐之之法，鬼神本隐，而有见之之方，能为之者往往多焉，水火在天，而取之以诸燧，铅性白也，而赤之以为丹，丹性赤也，而白之而为铅，云雨霜雪，皆天地之气也，而以药作之...

艺术风格

又能续骨连筋，以炁禁白刃，则可蹈之不伤，刺之不入，若人为蛇虺所中，以炁禁之则立愈，近世左慈赵明等，以炁禁水，水为之逆流一二丈，又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大钉钉柱，入七八寸，以炁吹之...

创作理念

帝曰，奉三仙，指浮丘王郭三真君，引者注，道旨，令授子宝印，阴兵，处士受已，再历诸涂，制命阴魔馘灭凶妖，祈禳水旱，啸命风雷，役神使灵，救人利物，于是四方慕道者，凡数百人从游，声称仙人授天书，或掘地得神书...

个人经历

以十论之，则是十家为一家，十国为一国，十天下为一天下，何不弊之有，其夫好饮酒者，其妻必贫，其子好臂鹰者，其家必困，剩养一仆，日饭三瓯，岁计千瓯，以一岁计之，可享千兵，王者岁率是享，则必告劳而聚怨...

社会影响

若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去...

未来展望

是知穿地皆下得水，水乃地之血脈，寧不病乎，又云，有問者曰，今人或有不動土，有所立，便旦時有就故舍，自若有凶，何也，答曰，如是者行動不利，犯神凶也，問曰，犯何神也，答曰，神者非一，不可務名也...