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決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達，我觀汝輩，十二時中，不曾有一箇時辰，專心在道，受了十方施主供養，如何還得，一朝合眼，復入輪迴，何時出期，我今叮嚀，說與汝等，但自澄心遣欲，萬緣不染，神炁沖和，便是道也，依...

艺术风格

人不得比天地者，六欲七情，感物丧志，而耗散元阳，走失真气，当了卦肾气到心，神识内定，鼻息少入迟出，绵绵若存，而津满口咽下，自然肾气与心气相合，太极生液，及坎卦心液到肾，接著肾水，自然心液与肾气相合，太极生气...

创作理念

帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动，而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉，员峤二...

个人经历

由此观之，儒道之先後，可得定矣，或问曰，昔赤松子王乔琴高老氏彭祖务成郁华皆真人，悉仕於世，不便遐遁，而中世以来，为道之士，莫不飘然绝迹幽隐，何也，抱朴子答曰，曩古纯朴，巧伪未萌，其信...

社会影响

往来相接，间不可省，畴觉之哉，凡一气不顿进，一形不顿亏，亦不觉其成，亦不觉其亏，亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异，皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也，间不可觉，俟至后知，杞国有人忧天地崩坠，身亡...

未来展望

乾坤不互相为避，采取元和在天地，十月养成子母分，贤者何曾更运气，玄黄溟溟不可辩，铅汞之门义难显，世人不晓定其源，细视五行定听见，婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦，但知会得圣人言，即是分明天上路，三四同居共一室...