醉缠缓最新章节

真水真气，乃真龙真虎也，阳到天而难升，太极生阴，阴到地而难入，太极生阳，天地之理如此，人不得比天地者，六欲七情，感物丧志，而耗散元阳，走失真气，当了卦肾气到心，神识内定，鼻息少入迟出...

艺术风格

又信心不笃，施用之亦不行，又譬之於书字，则符误者，不但无益，将能有害也，书字人知之，犹尚写之多误，故谚曰，书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也，七与士，但以倨勾长短之閒为异耳，然今符上字不...

创作理念

一之谓也，故仙经曰，子欲长生，守一当明，思一至饥，一与之粮，思一至渴，一与之浆，一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉閒，卻行一寸...

个人经历

又不起火，但以置华池中，日数足便成矣，都合可用四十万而得一剂，可足八人仙也，然其中稍少合者，其气力不足以相化成，如酿数升米酒，必无成也，抱朴子曰，其次有饵黄金法，虽不及金液，亦远不比他...

社会影响

况於神仙之道，旨意深远，求其根茎，良未易也，松乔之徒，虽得其效，未必测其所以然也，况凡人哉，其事可学，故古人记而垂之，以传识者耳，若心解意得，则可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不当诘古人...

未来展望

是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而已，非必當多端玄黃也，故迷於末者當還反中，迷於中者當還反本，迷於文者當還反質，迷於質者當還反根，根者，迺與天地同其元也，故治，眩...