伏提庚的原型人物：瓦莱里安最新章节

所以，所谓无为，并不是消极不为，而是要反对有为，要遵循自然之规律，不要强求或对事物的自然发生和发展强行进行干预，自自然然才是完美的，为此，王景阳在，明道篇，中有诗说，自然之道本无为，若执无为便有为...

艺术风格

药论癸壬，癸不采面临城可采，庆分内外，内结丹而外还丹，丹药玄珠，休猜一种，铅汞火候，不离三家，修人仙不过筑基得药，修地仙必须炼己还丹，行满功完，玄珠始得，御空绝景，天仙乃成，口廖不载于丹经...

创作理念

虽嬉笑怒骂，皆若有神物从之者，元世祖曾召见试其术，有验，有旨令掌道教事，以老耄辞，遂给驿南旋，此后，佯狂避世，浪迹江湖，莫月鼎之弟子甚众，但所得王文卿之秘籍，一如邹铁壁，不轻易授人，因此得其...

个人经历

元明善，大元敕赐上清正一万寿宫碑，谓张留孙弟子中，制授主名宫观者百许人，由此可以推知其规模之大，据玄教宫观的分布情况看，其传播范围也很大，现存资料记载，除张留孙坐镇京师崇真万寿宫外，又选派大批弟子主持...

社会影响

上清派多重于个人精，气，神的修持法，不重符箓，斋醮和外丹，贬斥房中术，易为士大夫和统治阶级所理解和接受，也正是该派能较快发展，壮大的重要原因，上清派的出现，反映了民间道教转向士族道教发展的变化，后经陶弘景的阐...

未来展望

东华派自称其教始于元始上帝和灵宝天尊，祖述灵宝道士徐来勒，葛玄，郑思远，葛洪，尤以南朝宋道士陆修静为其宗祖，据此，可知该派乃是从灵宝，阁皂宗分衍出来的一个支派，灵宝派盛于南朝，唐以后衍变...