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道终乎本无始，进乎本不久，有生则复于不生，有形则复于无形，不生者，非本不生者，无形者，非本无形者也，生者，理之必终者也，终者不得不终，亦如生者之不得不生，而欲恒其生，画其终，惑于数也...

艺术风格

夫衣无蔽肤之具，资无谋夕之储，而高谈陶朱之术，自同猗顿之策，取讥论者，其理必也，抱痼疾而言精和鹊之技，屡奔北而称究孙吴之算，人不信者，以无效也，余答曰，夫寸鮹汎迹滥水之中，则谓天下无四海之广...

创作理念

己亦土也，亥亦水也，五行之义，土克水也，所谓伐日者，支干下克上之日，若甲申乙酉之日是也，甲者，木也，申者，金也，乙亦木也，酉亦金也，金克木故也，他皆仿此，引而长之，皆可知之也，抱朴子曰，入名山，以甲...

个人经历

虽欲寻出生死一路，若蝇钻窗然，不觉忽及世矣，及敬览，翠虚，之篇，复聆方外高士之至论，始知采时唤为药也，炼时唤为火也，结时谓之丹，养时谓之胎，其实一也，所产之处曰川，源，山，海，所炼之器曰坛，炉，鼎...

社会影响

吾惑之，杨子曰，古之人有言，吾尝识之，将以告若，不知所以然而然，命也，今昏昏昧昧，纷纷若若，随所为，随所不为，日去日来，孰能知其故，皆命也，夫信命者，亡寿夭，信理者，亡是非，信心者，亡逆顺，信性...

未来展望

故曰仙人服六炁，此之谓也，一日一夜有十二时，其从半夜以至日中六时为生炁，从日中至夜半六时为死炁，死炁之时，行炁无益也，善用炁者，嘘水，水为之逆流数步，嘘火，火为之灭，嘘虎狼，虎狼伏而...