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身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來...

艺术风格

养志则心通矣，知人则识分明矣，将欲用之于人，必先知其养气志，知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能，志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实，志意不实，则应对不猛...

创作理念

如破舟未济，谁无求救之心，漏屋重完，忍绝再修之意，奉道之士，虚过少年中之时也，邻鸡未唱，而出户嫌迟，街鼓遍闻，而归家恨早，贪痴争肯暂休，妄想惟忧不足，满堂金玉，病来著甚抵挡，一眼儿孙，气断准能替换，晓夜...

个人经历

啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿，泰尔有馀欢於无为之场，忻然齐贵贱於不争之地，含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹，恢恢荡荡，与浑成等其自然，浩浩茫茫，与造化钧其符契，如闇如明，如浊如清...

社会影响

孔子问之曰，巧乎，有道术乎，所以能入而出者，何也，丈夫对曰，始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又从以忠信，忠信错吾躯于波流，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也，孔子谓弟子曰，二三子识之，水且犹可以忠...

未来展望

世閒又有受体使术，用符独效者，亦如人有使麝香便能芳者，自然不可得传也，虽尔，必得不误之符，正心用之，但当不及真体使之者速效耳，皆自有益也，凡为道士求长生，志在药中耳，符剑可以卻鬼辟邪而...