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洞者，其道德善惡，洞洽天地陰陽，表裏六方，莫不響應也，皆為慎善，凡物莫不各得其所者，其為道迺拘校天地開闢以來，天文地文人文神文皆撰簡得其善者，以為洞極之經，帝王案用之，使眾賢共迺力行之，四海四境之內...

艺术风格

故經至十而改，更相傳而敗毀也，夫凡事毀者當反本，故反守一以為元初，是故天數起於一，十而終也，是天道自然之性也，是故古者聖人問事，初一卜占者，其吉凶是也，守其本也，迺天神下告之也，再卜占者，地神出告之也，三...

创作理念

其人民好惡同，又諸色禽獸草木相類，此即同氣地也，以此分明，地審相應，不水氣兄弟者，其魚鱉相類，以是為占，分別其所出，萬物凡事，其可知矣，其象同者，其形同也，其象異者，其形異，是非正此...

个人经历

掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業，況為道者，正是男子...

社会影响

因此，南北朝初年，世家大族出身的寇谦之和陆修静，分别在北方和南方对天师道进行整顿和改造，以求问题的解决，寇谦之在北魏初年，宣称太上老君授他天师之位，赐以，云中音诵新科之诫，命他宣此...

未来展望

他在山东文登等地所建立的五个会，皆冠以，三教，二字，传教时，又劝人诵读佛教，般若心经，道教，道德经，清静经，及儒家，孝经，在他的言论，著作中，三教合一论更是俯拾皆是，如在，金关玉锁...