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因此谭嗣先之说是否可靠，是个问题，郑思远，名隐，是葛玄之徒，葛洪之师，不详籍贯，据传记，其活动地有庐江马迹山，霍山，葛洪，江苏句容人，据传记，其活动地有丹阳，洛阳，广州等，陆修静，浙江吴兴人，入道后...

艺术风格

所以我认为，听息依息，使鼻息受到牵制，由外返内，回风混合，才是锁鼻的唯一有效方法，实际上听与观没有两样，都是元神在发挥作用，眼也可听，耳也可观，可以互易其用，而且还可不用耳目，能听能看，这是人...

创作理念

王寿衍提举杭州开元宫，兼领杭州路道教诸宫观，薛玄曦住持镇江乾元宫，又住持杭州佑圣观，兼领杭州诸宫观，薛廷凤领镇江马蹟山紫府观，后领杭州四圣延祥观，再后兼领镇江道教，徐天麟，冯志广住持龙虎山仙源观，何斯可主...

个人经历

张德隆掌教至何年，未见记载，一般学者皆以张德隆为玄教最末一任掌教，但从王祎，马迹山紫府观碑，和苏伯衡，梁道士传，的记载中，发现继张德隆之后，还有一个于大宗师掌领玄教，而据，汉天师世家，卷三，张正...

社会影响

附近还有元碑，元塔和多幅石刻，均古朴典雅，殊堪鉴赏，瑞像岩在左峰的天柱峰下，从碧霄岩右拐不到1公里路程即达，也可从登山公路经片瓦岩抵达，这里有刻于北宋元祐二年，公元1087年，的释...

未来展望

据此，在政和末年阁皂宗已被官方承认为符箓三宗之一，和茅山，龙虎宗鼎足而三了，但据常理推断，能取得官方承认，一般应在道派的发展已经相当成熟，社会影响已经比较大之后，那末，该宗之形成似应在此前的某一阶...