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如不知要文，但言天下文書，悉可用也，故十七中以下皆為邪，不與三瑞相應，為害其深，故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰鬥，是...

艺术风格

而有道者自宝秘其所知，无求於人，亦安肯强行语之乎，世人之常言，咸以长生若可得者，古人之富贵者，己当得之，而无得之者，是无此道也，而不知古之富贵者，亦如今之富贵者耳，俱不信不求之，而皆以目前之所欲者为急...

创作理念

故抑躁行礼义则生，长勇罢礼义则死，外行礼义，内安脾胆，导养之秘也，以忠孝为先，不识其原，伤生之道，然知其本灵秘之术，若能安其神，炼其形，摄生得气，归正背伪，出其恍惚，入其玄妙，辨补写之理，诞延...

个人经历

作之法，当以诸药合火之，以转五石，五石者，丹砂，雄黄，白礜，曾青，慈石也，一石辄五转而各成五色，五石而二十五色，色各一两，而异器盛之，欲起死人，未满三日者，取青丹一刀圭和水，以浴死人，又以一刀圭...

社会影响

更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣，钟曰，地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，钟曰，始也法...

未来展望

不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖執鞭之士，吾亦...