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雷时中只是为了独树一帜，另开天心道法的新局面，才上攀这个路祖师，根据，雷默庵传，所述，雷时中的天心道法确是不同于宋代的，第一，它既不祖述掘地得书的北宋人饶洞天，又不祖述南宋人路时中，而是迳直找了...

艺术风格

但在元代，由于历代天师掌领江南诸路道教，各派之间接触频繁，从而彼此间的交融更加广泛而深入，如玄教大宗师吴全节既向陈可复学雷法，又向东华派首领林灵真学道法，还向南宗道士赵淇学内丹，玄教另...

创作理念

甜井很深，从不干涸，水味清冽甘甜，道家弟子奉为圣水，唐玄宗曾为甜井题匾，名之曰，龙泉观，今苦井已被填塞，甜井依然存在，想是人们均有追求甜美生活之愿，北岳庙的西侧有一块鸡叫石，长40厘...

个人经历

故君與其下，既下則說喜，故除人承負，吏不說，則道人有過於天，君吏俱不肯下臨人食，故過責日增倍，身尚自得重過，何能除先王之流災哉，真人亦曉知此不耶，可駭哉，吾大怖惶，恍若失氣，今且過問天師，不意迺...

社会影响

元谭嗣先造，太极葛仙公传，录有陶弘景，吴太极左仙公葛公之碑，亦未记其事，因此，陈国符，道藏源流考，曰，盖本无其事，因六朝吴，会间，盛传葛玄神迹，故造经者依托之耳，有学者提出，既然汉末已经造...

未来展望

夫拱手者，人必拱之，折腰者，人必折之，礼之本也，而疏之为万象，别之为万态，教之蹈舞，非蹈舞也，使之祷祝，祷祝也，我既寡实，彼亦多虚，而责人之无情，固无情也，而罪礼之无验，固无验也，为恶者畏人识，必有识者，为善...