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俗人见庄周有大梦之喻，因复竞共张齐死生之论，盖诡道强达，阳作违抑之言，皆仲尼所为破律应煞者也，今察诸有此谈者，被疾病则遽针灸，冒危险则甚畏死，然末俗通弊，不崇真信，背典诰而治子书，若不吐反...

艺术风格

数日，而少君称病死，久之，帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉，按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去...

创作理念

又康风子丹法，用羊乌鹤卵雀血，合少室天雄汁，和丹内鹄卵中漆之，内云母水中，百日化为赤水，服一合，辄益寿百岁，服一升千岁也，又刘元丹法，以丹砂内玄水液中，百日紫色，握之不污手，又和以云母水，内管中漆之，投井...

个人经历

福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝...

社会影响

苦徒有信道之心，而无益己之业，年命在孤虚之下，体有损伤之危，则三尸因其衰月危日，入绝命病乡之时，招呼邪气，妄延鬼魅，来作殃害，其六厄并会，三刑同方者，其灾必大，其尚盛者，则生诸疾病，先有疹患者...

未来展望

故仙经曰，子欲长生，守一当明，思一至饥，一与之粮，思一至渴，一与之浆，一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉閒，卻行一寸为明堂，二寸为...