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由生而生，故虽终而不亡，常也，由生而亡，不幸也，有所由而常死者，亦道也，由死而死，故虽未终而自亡者，亦常也，由死而生，幸也，故无用而生谓之道，用道得终谓之常，有所用而死者亦谓之道，用道而得死者亦谓之常...

艺术风格

秦始皇请与语，三日三夜，其言高，其旨远，博而有证，始皇异之，乃赐之金璧，可直数千万，安期受而置之於阜乡亭，以赤玉舄一量为报，留书曰，复数千载，求我於蓬莱山，如此，是为见始皇时已千岁矣...

创作理念

有水涌出，名曰神氵粪，臭过兰椒，味过醪醴，一源分为四埒，注于山下，经营一国，亡不悉遍，土气和，亡札厉，人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌，长幼侪居，不君不臣，男女杂游，不媒不聘，缘水而居...

个人经历

功德深重，不可具陈，念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾愆洗荡，福寿资命，善果臻身，凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作神人之主宰，宣威三界，统御万灵，判...

社会影响

元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳神，始以五行定位，而有一夫一妇，肾，水也，水中有金，金本生水，下手时要识水中金，水本嫌土，采药后须得土归水，龙乃肝之象，虎本肺之形...

未来展望

通天犀所以能煞毒者，其为兽专食百草之有毒者，及众木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也，岁一解角於山中石閒，人或得之，则须刻木色理形状，令如其角以代之，犀不能觉，後年辄更解角著其处也，他犀亦辟恶解毒耳，然不能如...