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衣区分为五重，大重之衣五层，象五行气相合，中重之衣四层，象四时转相生，小重之衣三层，象父母子阴阳相合，微重之衣二层，象王相气相及，六重之衣则象六方之彩杂，可见当时道教已将衣饰同教义思想相联系，魏晋南北朝...

艺术风格

冬至之后，地中阳升，凡一气十五日，上进七千里，计一百八十日，阳升到天，太极生阴，夏至之后，天中阴降，凡一气十五日，下进七千里，计一百八十日，阴降到地太极复生阳，周而复始，运行不已，而不失于道，所以长...

创作理念

为先世迷真之故，受此轮回，乃以哀悯之心，化身下降，至于蜀都，地神涌出，扶一玉局，而作高座，于是老君升玉局座，授与天师北斗本命经诀，广宣要法，普济众生，是时老君告天师曰，人身难得，中土难生，假使得...

个人经历

元末编集的宋元各派道法总集，道法会元，就更为明确地将道和法的关系视作体用关系，称道乃法之体，法乃道之用，LK元代道士王惟一的，道法心传，有，体用两全，诗一首，道乃法之体，法乃道之用，体用两全行，三界归一...

社会影响

欲惑人之心，屈人之口，与韩檀等肄之，公子牟变容曰，何子状公孙龙之过欤，请闻其实，子舆曰，吾笑龙之诒孔穿，言，善射者，能令后镞中前括，发发相及，矢矢相属，前矢造准而无绝落，后矢之括犹衔弦，视...

未来展望

因为在，山海经，里，除了记载各处的地理特征之外，同时也记载了许多类型精灵鬼怪的名字，形状，后世的人就依照这类的材料来分辨精灵鬼怪，除了原先与旅人求平安的功能之外，在道教的发展之中，就将，呼名法术，吸收...