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东晋佛陀跋陀罗译，全书共一十七章，阐述禅观的修炼，书中方便道主要指数息观和不净观，胜道主要指心识，行持上的变化，退，进，住分别是指习禅上的退步，进步，定止，这些内容可作研究气功的参考...

艺术风格

戚氏，懒扎衣，歌诀所谓，临敌若无胆向先，空自眼明手便，所制拳谱和，拳经总歌，也撷取戚氏，拳经，歌诀文辞，陈王廷造拳的创造性成就，是结合了导引，吐纳，使能在练拳时汗流而不气喘，加强柔化刚发的爆发力量...

创作理念

综合性医药著作，100卷，明，183，徐春圃撰，简称，古今医统，书中罗列的资料十分丰富，既引古人之说，又有已见，重点论述医药方面的内容，其中卷九十九与卷一百为养生内容，其养生宗三元之说，也重视其他炼养方法...

个人经历

拳论中讲，气洪浓，势峥嵘，团团聚聚在中宫，隐而不发节节灵，忽然身依气，气依形，劈雷交加心火动，上下左右辨体形，为此，必须细心揣摩，体会时机，使缠丝劲诸法随心意而动，利用自身优势，意在人先，后发先至，乘势...

社会影响

已破之人，此时应将微意移于下丹田，转入命功修炼，随着眼前之光由微白变为皓白，人之散性也变更而成定性，性功修练已到一定阶段，开始将微意移于下丹田，方法是静视眼前白光，此视乃是由先前的阖目观眼前之黑...

未来展望

至清朝乾隆年间，公元1736，1796年，山西武术家王宗岳著，太极拳论，才确定了太极拳的名称，太极一词源出，周易，183，系辞，含有至高，至极，绝对，唯一的意思，天地之间，世界之上，万物...