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抱朴子曰，有之，非华霍也，非嵩岱也，夫太元之山，难知易求，不天不地，不沈不浮，绝险绵邈，山罪，嵬崎岖，和气絪缊，神意并游，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，离坎列位，玄芝万株...

艺术风格

郑君言但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得炁息水中，又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之...

创作理念

诸大符乃云行用之可以得仙者，亦不可专据也，昔吴世有介象者，能读符文，知误之与否，有人试取治百病杂符及诸厌劾符，去其签题以示象，皆一一据名之，其有误者，便为人定之，自是以来，莫有能知者也，或问，仙...

个人经历

夫宠贵不能动其心，极富不能移其好，濯缨沧浪，不降不辱，以芳林为台榭，峻岫为大厦，翠兰为絪床，绿叶为帏幙，被褐代衮衣，薇藿当嘉膳，非躬耕不以充饥，非妻织不以蔽身，千载之中，时或有之，况又加之以委六亲於邦族...

社会影响

周而复始，日月循环，无损无亏，自可延年，真诀，曰，天地之道一得之，惟人也，受形于父母，形中生形，去道愈远，自胎元气足之后，六欲七情，耗散元阳，走失真炁，虽有自然之气液相生，亦不得如天地...

未来展望

及言曾与仙人共游者将太半矣，足以与尽微者甚鲜矣，或有颇闻金丹，而不谓今世复有得之者，皆言唯上古已度仙人，乃当晓之，或有得方外说，不得其真经，或得杂碎丹方，便谓丹法尽於此也，昔左元放於天柱山...