错爱难回最新章节

尤以顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆几朝为最盛，其间支派繁衍，不少支系更流传至近现代，因此它是中国封建社会后期最昌盛的道教派别，几乎成为全真道的代表，其盛况与佛教禅宗五家中的临济宗相类似，故世有，临济，龙门半天...

艺术风格

天大怒不悅喜，故病災萬端，後在位者復承負之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢人本皆知自養之道，故得治意，少承負之失也，其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失天...

创作理念

生死名簿，在天明堂，天道無親，唯善是與，善者修行太平，成太平也，成小太平，與大太平君合德，大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬龍，舉善者為種民，學者為...

个人经历

后弃官返归乡里，以南昌西山为中心传道，其主要弟子有吴猛，时荷，甘战，周广，陈勋，曾亨，盱烈，施岑，彭抗，黄仁览，钟离嘉，世称许逊及其十一弟子为十二真君，许逊死后，其后代在西山许宅立游帷祠，后改为观，继续...

社会影响

上述山东，河北等地就是大道教的发祥地，大定十四年后，刘德仁应诏居中都天长观，又把大道教传播至今北京及其周围，三祖张信真掌教时，其弟子邢希德即在平谷县建延祥观，举师赵希元又在奉先县，今北京市房山...

未来展望

為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，太平經，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點之外，另一特點就是同其社會思想一致，如認為世...