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第一代掌教张留孙，掌教四十四年，其生前所受的封号，除开府仪同三司以外，其余各项，皆为其后历代继任者所承袭，第二代掌教吴全节，1269，1346，字成季，号闲闲，龙虎山道士，于张留孙逝世之次年，即至治...

艺术风格

其他可概知矣，但在岳德文之后，真大道内又出现了波折，即岳德文于大德三年，1299，逝世前，将教事付与张清志，作为九祖，但当岳德文，丧毕，他却，潜遁，山西临汾，后又返华山归隐，并没有接替掌教，此后，相继由赵...

创作理念

该宗历代修习的，真诰，载有不少炼丹服食成仙的故事，茅山华阳宫附近有陶弘景炼丹遗址，梁武帝曾服食陶弘景所炼丹药，唐玄宗，宋徽宗亦对茅山道士炼丹极感兴趣，历代达官贵人，文人学士有吟咏茅山炼丹遗址的诗篇近二百...

个人经历

已到終，其魂神獨見責於地下，與惡氣合處，是故太古上聖之君迺知此，故努力也，愚人不深計，故生亦有謫於天，死亦有謫於地，可駭哉，止，弟子愚暗，不欲聞也，善哉，子既來學，不欲聞此，即且努力為善矣...

社会影响

祖師曾言，教萬人俚王子仙又說來，55師曰，張閻子有一句甚好，每道話往來，但要照顧潤身之寶，師自笑曰，他開鋪席說話，卻是勸別人，師曰，百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說過之話，因而成之，5...

未来展望

元成宗大德八年，1304，元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符箓，茅山宗上清宗坛归并入正一道，它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了，据，茅山志，载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代...