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洞上题避诏崖三字，相传为陈抟所题，此洞，乃是陈抟为躲避宋太宗宣召而藏身之地，陈抟隐居时说，一片野心都被白云留住，九重宠诏，休教丹凤衔来，在，华岳志，的记载里，五代时的周世宗柴荣召见过...

艺术风格

故事不空見，時有理亂之文，道不空出，時運然也，故古詩人之作，皆天流氣，使其言不空也，是故古者聖賢帝王，見微知著，因任行其事，順其氣，遂得天心意，故長吉也，逆之則水旱氣乖迕，流災積成，變怪不可...

创作理念

得丹阳之要者，莫详于所南郑先生，内法议略，其言首主于诚学之大本，何莫非诚，故曰诚者天之道，诚之者人也，据此，郑所南是灵宝斋法的重要传人，元末黄公望弟子王玄真又根据郑所南等人所著之书撰成，丹阳祭炼内旨...

个人经历

魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路，直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了，自古华山一条路，华山以其峻峭吸引了无数浏览者，山上的观，院，亭，阁...

社会影响

太和十五年，491，秋，孝文帝元宏因京城，里宅栉比，人神猥凑，下令将原在城内的道坛迁至南郊，六世纪中期，北魏分裂为西魏，东魏，分别迁都洛阳和邺城，各将天师道场迁至新都，崇奉天师道如故，不久，高氏取...

未来展望

此正其害也，止，今真人既欲救天亂氣，宜努力平之，勿倦懈，慎之，唯唯，起，氣得，則此九人俱守道，承負萬世先王之災悉消去矣，此人俱失其所，承負之害日增，此九人上極無形，下極奴婢，各調一氣，而九氣陰陽...