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故道教在承袭符箓术时，同时也承袭咒术，此后道士作法时，符咒并用一直成为定制，道教在长期传习过程中，对咒语作了很大的发展，创制了各式各样用于各种场合的咒语，它们散见于众多的符箓，道法书中，又有一些咒语专书加以结...

艺术风格

无风雨霜露，不生鸟兽，虫鱼，草木之类，四方悉平，周以乔陟，当国之中有山，山名壶领，状若，lt，詹瓦，gt，甀，顶有口，状若员环，名曰滋穴，有水涌出，名曰神氵粪，臭过兰椒，味过醪醴，一源分为四埒，注于山下...

创作理念

尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗，有曰，闻君知药已多年，何不修心炼汞铅，莫教灯被风吹灭，六道轮回难怨天，余读至此，掩卷拊膺，喟然叹曰，紫阳之语，是为已知药者发也，况懵然乎，故于昼三夜三，常以风...

个人经历

具在身矣，则胸胁为宫室，四支为郊境，头圆象天，足方象地，左目为日，右目为月，发为星辰，齿为金玉，大肠为江河，小肠为川渎，两乳，脐，膝为五岳，肝，肾，脾，肺，心为五行，故修道者常理之，若不修缉，必致毁败...

社会影响

文字文字文字太上玄灵北斗本命延生真经钟曰，人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质，阴承阳生，气随胎化，三百日形圆，灵光入体，与母分离，自太素之后已有升降，而长黄芽...

未来展望

眼前业业尘尘，尘业非同非异，见此尘尘业业，个个释迦迦叶，异则万籁皆鸣，同则一风都摄，若要认得摩尼，莫道得法方知，有病用他药疗，病差药更何施，心迷即假法照，心悟法更不要，又如昏镜得磨，痕垢自然灭了...