陆湘湘最新章节

父师异而问曰，何谓大道，超出生死，师徐曰，金液还丹，修仙作佛，更无别说，必先明真阴真阳真铅真汞，逆来顺去之理，方敢言九转金液还丹之道，父师请竟其说，安师曰，物无阴阳，安得自孕，牡鸡自卵，其雏不成，我本外阳而内...

艺术风格

敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人...

创作理念

又十分强调善恶报应，要修道者行善远恶，说，夫欲学道慕生，上隶真人，玄心栖邈，恭诚高灵者，当得世功相及，祸恶不侵，阴德流根，仁心下逮，乃可步真索仙，度名青府耳，岘泉集，所云镏冲靖，实为...

个人经历

陽處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢...

社会影响

争占形胜，治厅馆，总为屋千百间，江湖宫观未有盛于斯者，可见在南宋孝宗，宁宗时，阁皂山崇真宫的规模甚大，道士人数也颇多，阁皂宗在当时是比较兴盛的，南宋诗人刘克庄曾为宁，理宗时一名阁皂宗道士杨固卿写...

未来展望

但恐反為過耳，何謙，諾，誠言今為國君臣子及民之屬，能常謹信，未嘗敢犯王法，從生到死，訖未嘗有重過，生無罪名也，此應為最上善之人也，噫，子說似類之哉，若是而非也，子之所說，可謂中善之人耳...