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是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然，51章，这段话里，尊道贵德是道家伦理学的落脚点，德就是得道，是道在人类社会万事万物中的体现，由此可知，尊道贵德就要将道的生化原理和德的中和原...

艺术风格

又洛西有古大墓，穿坏多水，墓中多石灰，石灰汁主治疮，夏月，行人有病疮者烦热，见此墓中水清好，因自洗浴，疮偶便愈，於是诸病者闻之，悉往自洗，转有饮之以治腹内疾者，近墓居人，便於墓所立庙舍而...

创作理念

虽不作恶事，而口及所行之事，及责求布施之报，便复失此一事之善，但不尽失耳，又云，积善事未满，虽服仙药，亦无益也，若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣，吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳...

个人经历

坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇...

社会影响

第六代律师赵真嵩，号复阳子，山东琅琊人，于天台受教后，隐王屋山，后传法与第七代律师王常月，于崇祯元年，1628，逝世，另一第五代宗师沈静圆，号顿空氏，江苏句容人，正统十四年，1449，受教，隐浙江金...

未来展望

只是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師云，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，5...