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古有聖賢，但觀可得天教敕，即自知優劣矣，願聞教者，使誰持往乎，然或為其生賢，輔助其治，此若人家將興，必生賢子也，或河洛為其出應文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復為真人更明之，家人且衰，生子凶惡...

艺术风格

生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉...

创作理念

有病用他药疗，病差药更何施，心迷即假法照，心悟法更不要，又如昏镜得磨，痕垢自然灭了，本为诸法皆妄，故令离尽诸相，诸相离了何如，是名至真无上，若要庄严佛土，平等行慈救苦，菩提本愿虽深...

个人经历

天地得之，而曰乾坤之道，日月得之，而曰人若得之，朝廷则曰君臣之道，闺门则曰夫妇之道，乡党则曰长幼之道，庠序则曰朋友之道，家室则曰父子之道，是此见于外者，莫不有道也，至如父母交会，其父则阳先进而阴后行，以真气...

社会影响

蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓...

未来展望

变化者，乃天地之自然，何为嫌金银之不可以异物作乎，譬诸阳燧所得之火，方诸所得之水，与常水火，岂有别哉，蛇之成龙，茅糁为膏，亦与自生者无异也，然其根源之所缘由，皆自然之感致，非穷理尽性者，不能知其指归...