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或问曰，若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也，抱朴子答曰，夫圣人不必仙，仙人不必圣，圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作乐，著法垂教，移不正之风...

艺术风格

捕而放之，恩过不相补矣，简子曰，然，齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰，天之于民厚矣，殖五谷，生鱼鸟，以为之用，众客和之如响，鲍氏之子年十二，预于次，进曰，不如君言，天地万物与我并生...

创作理念

又曰，中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟，又孝经援神契曰，椒姜御湿，菖蒲益聪，巨胜延年，威喜辟兵，皆上圣之至言，方术之实录也，明文炳然，而世人终於不信，可叹息者也，仙...

个人经历

故神药经曰，必欲长生，常服山精，昔仙人八公，各服一物，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而昇太清耳，人若合八物，炼而服之，不得其力，是其药力有转相胜畏故也，韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬...

社会影响

是以日出当用艮卦之时，以养元气，勿以利名动其心，勿以好恶介其意，当披衣静坐，以养其气，绝念忘情，微作导引，手脚递互伸缩三五下，使四体之气齐生，内保元气上升，以朝于心府，或咽津一两口，搓摩头面三二十次，河出终...

未来展望

故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本，更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，归真知命...