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抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準，我念為汝舉其大綱...

艺术风格

元氣迺包裹天地八方，莫不受其氣而生，止，德迺復覆蓋天地八方，精神迺從天地飲食，天下莫不共祭食之，尚常恐懈，不能致之也，是至善師生善弟子之功也，止，寧可謝不乎，可駭哉，愚生觸忌諱過言耳，何謙不置...

创作理念

其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典坟以饰其邪，不可谓儒者，皆为篡盗也，相如因鼓琴以窃文君，不可谓雅乐主於淫佚也，噎死者不可讥神农之播穀，烧死者不可怒燧人之钻...

个人经历

作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨...

社会影响

用光年四十，未得度为道士，至是即御前赐冠服，制三授至左右街都道录，太一宫都监，赐号冲靖先生，宁宗为出内帑钱帛，撤，龙虎山，上清宫新而大之，嘉定，1208，1224，间，得请还山，校定黄箓科...

未来展望

常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不...