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古之帝王，刻於泰山，可省读者七十二家，其馀磨灭者，不可胜数，而独记黄帝仙者，其审然可知也，世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣，故善围棋之无比者，则谓之棋圣，故严子卿马绥明於今有棋圣...

艺术风格

金液经云，投金人八两於东流水中，饮血为誓，乃告口诀，不如本法，盗其方而作之，终不成也，凡人有至信者，可以药与之，不可轻传其书，必两受其殃，天神鉴人甚近，人不知耳，抱朴子曰，九丹诚为仙药之上法...

创作理念

抱朴子曰，其次有饵黄金法，虽不及金液，亦远不比他药也，或以豕负革肪及酒炼之，或以樗皮治之，或以荆酒磁石消之，或有可引为巾，或立令成水服之，或有禁忌，不及金液也，或以雄黄雌黄合饵之，可引之张之如...

个人经历

故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生，其命屬父，其統在上，託生於母，故冤則想君父也，此三乃夫婦父子之象也，宜當相...

社会影响

若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，则百毒不敢近之，不假用诸药也，或问，道士山居，栖岩庇岫，不必有絪缛之温，直使我不畏风湿，敢问其术也，抱朴子曰，金饼散，三阳液，昌辛丸，荤草耐冬煎...

未来展望

今是者，天使如是邪，人自為之邪，時運也，雖然，帝王治將太平，且與天使其好惡而樂，象天治，將中平者，象地治，將小亂者，法人治，將大亂而不理者，法跂行萬物治，此何故乎哉，今當以何救之，然天將興之，瑞應文琦書出付與...